學家。 注意到約伯講論的這個特色，對了解這整本書而言，是很重要的。神最後贊同約伯的立場，並不意味著他所作的每個神學陳述都是正確的，或說他朋友們所說的就是錯誤的。事情並不是這麼簡單。若單獨來看，本書的每個命題在某種程度上都是對的。本書不是針對任何「理論」所作的爭論。約伯的禱告有些是古怪的，對他那些尊貴的朋友們而言，一定是很危險的。他試著要觸及神的心思是大膽的，令我們喘不過氣來，一定也令他慎重的朋友們憂心。他是多情善感的，他們則是冷冰冰的。約伯是非常認真的，也是率直誠實的，他把他的感受、他的想法原原本本地告訴神，幾乎找不到比這更好的禱告了。 約伯講論的另一個一般特徵，我們無論如何強調它，都不算強烈。有些學者認爲他在對話中如火山爆發似的暴怒，與他在序言中的平靜完全不同118；但他們忽略了這個事實——約伯從來沒有爲他在第一章中所受的損失，或第二章中的疾病而悲傷，在這一點上，他絕對是前後一致的。他從頭到尾所關注的都是神，不是他的財富或健康，而是他與神在一起的生活。他之所以如此痛苦，乃是因爲他似乎已經失去神了。這個敏銳的意識並未將他人類生活中的細節——他的工作、他的家庭與他的身體——當作是與神無關